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主题:有奖参与

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  发帖心情 Post By:2017/2/3 13:08:08

 


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鲧,金文(鱼)(手执钓杆、钓线),表示钓鱼。造字本义:最早捕鱼垂钓的部落首领,据传为夏王禹之父。篆文将金文手执钓绳的样子简化成“系”。古人常以部落或联盟首领的特长、及前所未有的历史贡献敬称他们的首领------最早系统利用火的首领为“炎帝”*   ;最早教练射箭习武的首领为“黄帝”*  ;最早采摘种植的首领为“华”*  ;最早农耕生产的首领为“夏”*  ;最早和泥制陶的首领为“尧”*  ;最早推行熟食制度的首领为“舜”*  ;最早捕渔垂钓的首领为“鲧”;最早治蛇治水的首领为“禹”*  。

[此贴子已经被作者于2017-02-03 13:14:51编辑过]


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渔火
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  发帖心情 Post By:2017/2/3 13:54:01

 

 

独版出了个好题目,趣味性和知识性很强,我们在竞猜过程中与你一块分享了探古访幽的快乐和收获。

鼎,一般用途有二,一是早期官家铸鼎,上刻铭文,用以记录重大历史事件或歌功颂德。这类鼎大气庄重、工艺精繁,铭文数量庞大。二来它就是民间用以烹煮食物的炊具。

从图片看,这个东西应属第二类。

该鼎上部方形图案看似为方城,实际为族徽或生产厂家徽记,近似于现代商标的东西,其内容是四柱之屋,内有煮器,正烹调着食物,袅袅蒸汽升腾,形象生动,寓意了然。且富有古奥之感。古人很重视品牌宣传啊。

分析铭文,大家看到像“鱼”的字不是“鱼”。而是“母”字的会意。母字中上下两点,意指女性哺育后代的器官。

铭文中“癸丑年“系干支纪年,“丑”字单列在方城之下,“年”在子的左下,以现代人的习惯,已很难认出。周朝经历60多个”癸丑年,具体指公元何年,待考证。

铭文中“高”字易认,其下部的“子”则借用了“高”字下部的口巧妙组字。

铭文中右下脚这个“旨”字是钟鼎文和秦篆文中的常见字,槪指极其美味的食物。

该鼎铭文不多,笔线痩劲,颇为规范,妙趣横生,领先秦篆体书风。考虑个别字笔法随意,铭文整体排列无序,但装饰性极强。全无西周早期金文肥潤之势。估计该鼎出现在周中期或晚期,该文物铭牌注明为周早期欠妥。

 

试意译如下“这个三足鼎,是我们在癸丑年为高姓老太太和她的两个孩子制作的,用来烹调美味食物的专用炊具”。

 

信笔涂鸦,观点不尽正确,抛砖引玉为幸。


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回复:(渔火)   独版出了个好题目,趣...  发帖心情 Post By:2017/2/3 18:24:04

感谢渔火前辈的参与,而且您的见识和给出的观点基本符合这件器物的内涵。您让大家又增长了不少知识,而且也让我感到感慨,咱们论坛真是藏龙卧虎之地。同时我也希望您及大家,在得空时多分享些我们源远流长的中华文化。


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  发帖心情 Post By:2017/2/3 18:26:25

受渔火前辈的点拨,循此方向终于找到了一些相关的资料。

 

 

斝(汉语拼音:jiǎ)是中国古代用于温酒的酒器,也被用作礼器,通常有青铜铸造,三足,一鋬(耳),两柱,圆口呈喇叭形。由商汤王打败夏桀之后,定为御用的酒杯,诸侯则用角。

 

 


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亚其斝

西周早期 公元前11世纪

高29.5cm 口径16.5cm,重3.38kg

低体袋腹斝是青铜斝的最晚形制,鋬内侧铸铭文二行七字,内容为作器人亚其(该字为上已下其)为其母作祭器。


关于斝的用途,有种说法认为它是温酒用具,但在礼制方面,据《礼记》 、《左传》等书所载,斝主要是用来行祼礼的酒器。众多青铜斝总体上都纹饰繁缛,穷极富丽,斝当不是寻常的酒器,应是正规祭祀、盛会活动中的用器。

[此贴子已经被作者于2017-02-03 18:34:35编辑过]


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  发帖心情 Post By:2017/2/3 21:15:07

乖乖,这象形文字,他认识我,我不认识他呀!既然是象形文字,鱼=余或渔,反正不是缘木求鱼,应该是代表富贵有余、年年有余、授人以渔、反正大家今年出钓就有鱼啦!


                   花开若相惜    花落莫相离

                   弄花香满衣    拂花叶凄凄

                   醉言花间意    别情花如依

                   纵君解花语    霜雪下花篱

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  发帖心情 Post By:2017/2/3 22:22:33

渔火钓友的解读和独版的补充都让人受益匪浅,读懂远至商周的文字图案,需要深厚的传统文化知识,尤其是对历史习俗、纪年纪月纪日纪时方法的了解,谢谢二位。



行万里路,多钓几种鱼
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渔火
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  发帖心情 Post By:2017/2/4 0:11:16

 

 

哈哈,咱们由赏鱼误闯古董店了,钓鱼人雅兴多矣。

今晨跟贴忽略了一个“斝”字,闹出一宗笑话,多亏独版补正,始得正解。

再探“亚其”,发现我早上的帖子谬误甚多,慌忙再考,收获一、二:

“亚其斝”铭文中上部的四方屋子,实则为金文中“亚”字的书写方法。中间所谓煮着食物的炊具乃金文“角”字的倒写。两字合成的图案,应是擅长铸造饮酒礼器的亚其国族的族徽。徽标下面那个独立的文字是一个捧着酒器的“手“字。从独版所摄图片看出,“手”字右手有两个手掌,意为双手捧着,与商朝亚其礼器铭文中出现的两个“手”字比较,这时捧着酒器的双手已由上举简化为下垂,用多画一个手掌来代表双手,表现了古人对礼节的推崇。

“亚其”是从商朝就存在的一个国族的名称。河南安阳1976年发掘的商朝妇好墓中就曾发现18器“亚其爵”、“亚其觞”、“亚其斝”。说明亚其国族是一个历史悠久、功于制造、与商周王室关系密切,专事给王室进贡各类精美青铜礼器的智慧民族。

那么,问题来了,亚其国在今天的哪里?神秘的高老太太又是何方圣贤?

不敢再究结了,那是大文章、大学问了,是专家的事,咱没有那大智慧。

不管怎么讲,独版的正解没错,斝是中国古代用于温酒的酒器,也被用作礼器,通常为御用的酒杯,诸侯则用角。在礼制方面,斝不是寻常的酒器,应是正规祭祀、盛会活动中的用器。

涯版说得好,既然是象形文字,管它是鱼=余或渔,应该是代表富贵有余、年年有余、授人以渔、反正大家今年出钓就有鱼啦!

立春了,咱们钓鱼去罢。

[此贴子已经被作者于2017-02-04 02:50:39编辑过]

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  发帖心情 Post By:2017/2/4 18:17:23

渔火前辈知识渊博,讲解细致到位,让人颇受长进。作为钓鱼人,见水见鱼总是倍感亲切,偶见此图文加之其年代,确让人兴趣倍增,如今得出答案也算了却疑惑,更得知识。中华历史文化源远流长,作为一名热衷垂钓的人而言,总是对钓之方面情有独钟,能够有机会多了解些其的历史,增长些知识对个人有益,对传承我国垂钓文化有益,希望在今后大家相关的探讨中,掌握到更多的知识文化。再次感谢大家的积极参与!


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渔火
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  发帖心情 Post By:2017/2/6 1:38:47

 

独版对活动作了小结,按理渔火不能多说了。但引发三个问题的思考,不说出来,对不住大家。

1、独版、响版对渔火的溢美,渔火受之有愧。渔火是带着玩乐的心态参入讨论的,态度非常不严谨,论点破绽很多。渔火愿意将这种溢美之词理解为超版对渔火的鼓励和宽容,谢谢了。

2、这个讨论非常有益,大家由渔及历史,开拓了视野。西周王朝将礼器作为国之重器,一面穷奢极欲,一面将政权的稳固寄于宗庙和神灵,不惜让大国工匠服务于此。以致群雄并起、战火连天、民生涂炭和周王室最后的灭亡。反观现实,我们为共产党反腐叫好,为重力倾注国防建设叫好。

3、我们热爱钓鱼的人,以草根居多,远离庙堂。但民富国强,我们还是要把主要精力放在家业事业的谋划上。切不可玩物丧志。今后几年,我国经济形式不容乐观,于企业、于小家要把握 “现金为王”,多留几条退路为好。

独版聪明啊,一个小小的“亚其斝”,让我们受益匪浅,这难道不是你的本意么?


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那鱼和线会不会是鱼扣啊

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